保护古籍的科学方法

中国文明源远流长，以文字为载体的古老历史文明，深深隐藏在无数传统典籍中，这是灿烂的文明传统文化能够永存的重要秘密之一。自文献产生以来，古代勤劳的中国劳动人民在古籍整理方面做了许多尝试，积累了丰富的经验，他们的许多开创性工作至今仍有指导意义。

几千年来，由于各种人为灾害，大量珍贵的古籍流失，给社会环境，尤其是学术界带来了巨大的损失。由于政治和战争，历史上烧毁和丢失的书籍不计其数。古书除了很多自然因素外，还有人为因素的破坏。在科学水平落后的古代学技术，古人虽然非常看重藏书，但火、洪、虫蛀依然吞噬了大量古籍。

古代保护古籍的方法多以预防为主，主要从建筑保护、古籍制作时间、古籍管理等方面入手。同时结合施药、晾晒等预防措施，对藏书进行严格管理，对破损古籍进行抢救，达到古籍整理的目的。

建筑保护是指对图书收藏建筑的保护。中国古代藏书建筑既体现了传统文化的独特内涵和艺术特色，又能在当时的经济基础和学科学技术下保持风格建筑的美感，具有防火、防潮、防尘、防虫、防盗等实用功能。

古代图书馆建筑对选址非常讲究。总的来说，从防潮、防火、防尘的角度来看，古籍收藏建筑更倾向于地势较高、四面环水但相对干燥通风的建筑，大部分都是宽敞的高层建筑，四周高墙环绕，远离日常住宅。

古代图书馆建筑的材料主要包括石头、砖、琉璃和木材。栅栏基础采用不透水石材料一，防火、防潮、防盗，具有一定的密封功能。砖和瓦材料一用于铺设地板或包裹房屋的墙裙，以防止湿气滞留并阻挡地下湿气。琉璃其他建筑中使用材料来加固和保护屋顶的建筑构件，以抵抗阳光的侵蚀。实木材料特别适合作为藏书楼的主体结构。这种结构有一定的弹性和耐磨性，但由于易燃、腐蚀性强、易收缩，对古籍也有隐患。

古代图书馆建筑有两种风格:石室和藏书阁。石室是一种人造石图书馆，既通风除湿，又防火。石室藏书的传统早在先秦时期就出现了，一直延续到清朝。曹氏书店和敦煌东汉石室曹曾都是非常有名的例子。随着木结构建筑的盛行，木质建筑的藏书传统开始兴盛，图书馆亭逐渐取代了石房，成为藏书的主要样式。藏书阁新颖、美观、独特，字构宽敞通风，防潮、物理防晒，受到古代藏书家的广泛青睐。浙江宁波的天一阁是木楼藏书的典范。

早在简帛时期，人们就开始用固定酶、涂液、复制简牍等方法来帮助古籍防蛀防蛀。杀青是将新竹中的汁液放在火上烘干。涂布液是涂布在竹简上的一种特殊液体。冗余是在正文前附上一两张空白纸条，保护正文。

在纸文书时代，古人用麻、藤、竹、草、树皮等制成的纸。这种纤维纸寿命长。人们还使用各种防蛀加工纸，如黄纸、胡椒纸和万年红纸来保护古籍。

黄纸是通过“染色”把纸染成黄色而得到的。范文澜在其《中国通史》中指出:“在纸上涂抹黄色防蛀药物，称为黄纸。”北魏时期，黄煌的染色技术相对成熟，唐代以后，用黄柏汁染纸避蛾是民间*常见的做法的方法。硬黄纸是唐代*好的黄纸，防蛀、防潮、防腐效果突出。当时用硬黄纸写经，如敦煌经，所以保存了两千多年。

古人还用花椒、花椒、老花椒等溶液给纸染色制成“花椒纸”。由于浸渍有花椒纸的各种辣椒都含有具有防虫杀虫作用的化学物质，所以花椒纸具有优异的防蛀性能。南宋现存的书《名公僧修标注南史详节》是用花椒纸印刷的，保存*好，没有虫蛀的痕迹。但由于制作工艺的复杂性，辣椒纸的数量有限，当时主要是为皇家图书馆定制的。

万年红纸，即红丹禁烟纸，是将红丹磨碎，加入少量化学添加剂，刷在熟宣纸或历史纸上晾干而成。它以橙色和性能稳定命名。铅丹的主要成分是剧毒和性能稳定，万年红纸可以作为正反面内封面或衬纸，具有很好的防蛀防蛀效果，其颜色和功能经久不衰。

在中国古代，特殊的石墨和矿物颜料被用于印刷书籍。字迹鲜艳，不易变色脱落，可稳定保存。早在公元前2700年左右，中国就出现了水墨。先秦时期有些人用墨水写字。魏晋之后，制墨水平大幅提升。到了唐代，徽墨闻名于世。产于徽州地区的徽墨，不仅具有“色滑、香郁、纸笔不满意、入纸不晕”的基本特征，还具有“薄纸如漆，守真千年”的功效。制墨原料的主要成分是炭黑，耐磨不易扩散，字迹、漆色扎实。为了防蛀防腐，古人还在墨中加入了麝香、冰片、冰片。

16世纪中期以后，防蛀防潮的植物、矿物和常用药物开始在文献保护过程中广泛使用，主要表现在以下几个方面:一是将药物放入图书馆，二是制作药贴。

库内施药是将植物、矿物或生物药物直接放置在库内驱虫、灭鼠。据史料记载，*常用的抗虫药物有香草、麝香、樟脑、烟叶、橘皮、檀香和雄黄等。唐代著名的藏书天一阁也用芸香防蛀。用芸香防蛀时会有香味，也就是人们通常所说的“书香”。

在纸质文献时代，粘贴主要用于粘贴书页和装裱书籍。因为膏体中含有糖分，容易吸引昆虫、蚂蚁、老鼠和霉菌。药贴的发明解决了这个大问题。药贴是在面粉中加入胡椒汁、藜芦、藿香和构树叶等植物药物，使其具有防蛀作用。

在保存文献的过程中，古人也实施了严格的措施，比如曝光和包装信封科学方法来保护书籍。

古人对书籍的编排了解很多。他们通常把书存放在通风、干燥、阳光直射、温湿度变化适宜的地方，文件摆放得当。主要是大部分书籍都是按照经典、历史、书籍、藏书进行分类整理，并编制书目提要，方便参考。书箱排列稀疏，书籍摆放密度适中，定期检查。文献收集中*重要的系统之一是防火系统。早在宋代，文献收藏中就有专门的防火部门作为防火机构，配备防火器材。明代中山陵黄皮书数据库的防火制度较为严格。

“曝书”也是古代藏书制度之一，晒搜是防止文献中灰尘飞蛾的有效方法。揭发书可以追溯到西周时期。到了唐代，公私图书的晾晒活动已经成为时尚，并形成了严格的制度。梁鼎芬《书藏四约》对图书曝光有详细的规定，即“每栋楼一楼有四张长木桌，用于验书和晒书”，“每年每季度晒一次书”，“晒书要在晴天无风的情况下进行，要按次整理，收藏时不要乱放，彻底晾干后翻两面拿回来”。其实很多人关注的是图书曝光的具体操作，一定要考虑到季节和南北气候的差异，使其合适灵活。

为了防止书籍在收藏和浏览过程中被损坏，古人还制作了书皮、淡袋、信封面、胶合板、书箱和书架来保护书籍。先秦典籍中有“书简”（“笥”、“笈”）的记载，是暂时存放竹帛文献的工具。书籍封面，又称书衣，可以有效保护书籍。书皮又称信封面、信盒，是用布封面、锦封面、木箱包装书籍，有助于防尘防潮，长时间保持平整。盒子比信封面更精致，楠木和樟木用得好。

对于破损的文献，古人也试图修复。明代周嘉胄提出了文学修复的核心理念，即“不遇良工，宁守旧物。”可以看出，修复文档需要很高的技术，否则，*好保持文档原样。《齐民要术》要求修复纸要和原文件匹配，“不看清楚不知道怎么办”。明代中后期以后，出现了许多从事文献修复的工匠。

古人不厌其烦地采取各种措施妥善收藏和保管古籍。他们在文献的收集和保护过程中总结出了一套专业、系统、有效的方法和技巧，并有不少被写入，对我们今天的图书保护和管理也有重要的学习、研究和借鉴意义。